番外 不是爱风尘，总被前缘误 (第3/4页)

退，不出三十年就变得不堪一击……穿越者要是能抓住这个机会，往往能铸造出属于自己的军事神话。

    比如南梁的少年将军陈庆之，就曾率领七千府兵北渡长江直取洛阳。

    陈庆之他一路经四十七仗，下三十二城，共击破十五万北魏军队，留下‘千军万马避白袍’的传说。

    有意思的是，陈庆之他是最符合世人心目中‘羽扇纶巾’的儒将形象。

    据史书记载，陈庆之身体文弱，既不能拉弓也不善骑马……如果这点是真的，那对想走‘武’路的穿越者真是一大利好消息，最起码不用刻苦锻炼身体了。

    一转眼就进入隋唐宋时代，这一时期，杨广置十二教坊于洛阳，而李三郎设梨园于禁中，在此影响下，前后沿袭上千年的官妓制度逐渐成形。

    不过在这一阶段，官妓属于‘公务员’，主要负责接待上下各级官员，每月都有‘官给衣粮’待遇；等其年岁稍长，就会主动放出成为鸨母手下的民妓。

    不论是官妓还是民妓，与后世苦命女子相比，此时教坊女孩们还都有一定的自由。

    不但可以拿钱从鸨母那里赎了自己的身子，想要脱籍许配良家也不算太难，只要能把之后几年欠官府的花捐交上就准予脱籍。

    比如《渑水燕谈录》中记载：“苏子瞻通判钱唐，尝权领郡事。新太守将至，营妓陈状，以年老，乞出籍从良。公即判曰：五日京兆，判状不难，九尾野狐，从良任便。”

    在这一时期，教坊女子自己赎身脱籍的例子比比皆是，尤其是在作风格外开放的唐代。比如女诗人鱼玄机，她就出身教坊，后脱籍嫁给李亿为妾；在和正房夫人大吵一架之后，鱼玄机愤而出家当了女道士。

    然而鱼玄机这个道士却从没修过一天道，而是成天和各路书生才子诗歌互答，能用诗作中其心意者，可邀为入幕之宾；不中者就……给老娘赶紧滚蛋！

    顺嘴一提，此时还有一位与鱼玄机齐名的女诗人薛涛，其处事做派也和鱼玄机相似，时人常以自己的诗作能得到薛涛点评修改为荣。

    故薛涛又被称为“薛校书”，连带着日后的风尘女子们也多了一个“女校书”的雅号。

    在这一时期，赎身脱籍都是次要的，关键得是如何博取人家女孩子的心；真打动了女孩子，人和票子都是你的……这些属于恋爱攻略的范畴，就容咱偷个懒吧，反正现代穿越者多半都应该会哄女孩子，你当韩剧言情剧都是白看的？

    再不济，推荐几部言情给你们，排名不分先后，《漓梦之殇》、《潇潇雨落泽倾心》、《午夜十三时》、《溪午欲闻钟》、《原谅我年少不懂爱》……

    再接下来的蒙元是个无良的朝代，因为朝廷规定全国风尘女子的户籍都要报教坊司备案作为收取“花捐”的依据，而后再统一官卖给民间老鸨……不但取消教坊女子‘官给衣粮’待遇，还要扑在这些弱女子身上狠咬一口，简直岂有此理！

    更加缺德的是，元朝当时还有“当番承应”制度，即风尘女在忍受鸨母欺压盘剥的同时，还要被当局统治者当成招待外宾的‘免费礼物’。

    据《马可·波罗游记》载：“每当负有关系大汗利益使命的外国专使来到京都，照例由皇家招待。为了盛情款待外客，特别命令总管给使节团的每人每夜送去一个高等青楼女，而女孩们也把这种差役看成是自己对皇帝应尽的义务，所以不收取任何报酬。”

    这tm都什么玩意儿啊！！

    但在这个畸形的时代却也催生出畸形的解决手段，在这一时期，会说胡语能给前往元大都贸易的波斯商队当二鬼子翻译官的，就可以混在商队里享受“当番承应”制度，趁机强行霸占那些无力反抗的弱女子。

    所以，穿越前买本古波斯语的教材看看？

    不过这些穿越者也得小心注意下穿越过去的具体年代，须知‘胡虏无百年之运’，元朝前后只持续了九十年就全员滚蛋了……这要是被当成蒙元旧臣落在明太祖手里，那可够你喝一壶的。

    据《三风十愆记》载；明灭元，凡前朝贵戚勋臣子孙流寓中国者，即令所在编入户籍，其在京省，谓之“乐户”，在州邑，谓之“丐户”，世代不许脱籍，以示惩也。

    随着历史车轮滚滚向前，时间又到了明清时期。

    真可谓是‘学好不容易，学坏一出溜’，除了“当番承应”制度，明清两朝几乎把元朝所有压迫剥削风尘女子的制度都给继承了下来。

    但这还不算完，由于明太祖朱元璋出身贫寒一生节俭的缘故，他居然别出心裁得规定，全国的教坊乐户女子要按人头定期缴纳一笔额外的脂粉钱，用于给后宫的娘娘妃子公主们，采买胭脂首饰……拿人家女孩的卖身钱给自己女人买胭脂，算你老朱够狠！

    这样一来，可就在那些女孩落入火坑的女孩身上又重重踩了一脚。

    要知道，唐宋时期的花捐多数时候只是个