第一百一十三章 鸭怪奇缘（9） (第2/2页)

命的勇士，让这人换上水靠，口衔利刃下荷花池整个翻了一遍，照样一无所获。”

    “咦，这可真是奇哉怪也，难道这妖怪居然不是住在那荷花池中么？

    那为啥许小姐一下水沐浴，接着就着了妖怪的道呢？”

    “这也是我怎么想也想不明白的地方……不管了，现在表妹她的情形很不乐观，连‘解索’的脉象都显现出来的。

    这件事必须马上解决，胡三今天晚上得和杨某再去探一探这荷花池！”

    “没问题，三爷我早就想会一会这个只会躲在暗处下毒害人的妖邪了。

    哎，杨兄，方才我就想问你了，你是啥时候学的医？居然还会号什么‘七绝’、‘解索’的脉象？”

    “嗨，我也就是在山上修道时跟着师傅一起学了那么一点。

    三弟你是不懂医术，这‘解索’就是‘七绝脉’中的一种，这种脉象和寻常脉象差别很大，所以比较好切。

    这就和女子怀孕害喜时体现出来的喜脉一样，是最好切的几种脉象之一。

    凡是连喜脉都切不出来的大夫，几乎可以转行当兽医了。

    然而还是那句话，‘七绝脉’好切归好切，但却一个比一个难治。

    如果抓不到那个作祟表妹的元凶，依靠杨某这点微末的医术，怕是杯水难济车薪。”

    “原来是这样。”

    也不知杨从循是想宽慰小胡三，还是想没话找话得阻止自己继续胡思乱想，他居然借着这个学医的话题和小狐狸扯起了闲话。

    “其实，我在山上不光跟着师傅学医来着。

    这玄门五术，山、形、命、医、卜！这五类多多少少我都跟着师傅学了一点。”

    “嗬，杨兄你们这些做道士的到还真是艺多不压身啊。”

    “其实也不是这么回事儿，我们这样做也有非如此不可的理由。”

    杨从循一脸苦笑得告诉小狐狸，这道士之所以会有‘玄门五术’的副业讲究，最主要的原因是生活方面的需求。

    和同样是出家人的和尚相比，道士们最大的不同就是绝少外出化缘，也不怎么接受信众供奉的香火。

    在全真斋醮科仪中就有‘心香一柱达九界’的说法，以此号召信众不要过于注重在神像前供奉香火，而是要在平时多做善事积累善功，以此求取福缘。

    你别说，这样做可以有效减少燃香时产生的烟霾排放，真挺环保的。

    不过这人活着总得穿衣吃饭，不外出化缘，观里的收入肯定要少一大截。

    除了平时在道观旁边亲自开荒种地之外，道士们取得经济收入最主要的方式，就是去附近城镇集市上打工挣钱。