三国之大爆兵_第74章 见程秉所谓儒家 首页

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   第74章 见程秉所谓儒家 (第2/2页)



    程秉要考校士徽,士燮自然也不好久留,找了个借口告辞而去,离去之前还是有点担心的瞄了一眼士徽,发现他并没有那么紧张,这才转身离开。

    “《论语》可曾学习?”程秉也不废话,直接进入考校的阶段,也没有打算刁难人,现从最简单的进行。

    “儿时启蒙读过,只是觉得古今句读划分有点差异。”士徽回道,当年启蒙他还真的读过《论语》,或者说被士燮逼着背诵了下来。

    “你所言应该是《古论语》,那是最早的一部论语,不过如今的论语为董子编修而成,当以这个为准!还是说,你有什么别的看法?”程秉反问道。

    “其他的,徽并不了解太多,知道《古论语》言‘以德报怨,何以报德,故以直报怨’此为孔圣所言。而修订后,董子却提倡以德治国,以德报怨,徽以为……”士徽说到这里,就不好说下去。

    “哈哈哈,无非是显得孬了,没有点血性,是与不是?”程秉闻言大笑,也没等士徽回答,缓缓说道,“罢黜百家,独尊儒术之前,大汉流行何家言论?”

    “黄老的无为而治!”这点士徽还是很清楚的。

    “《道德经》六十三章言:大小多少,报怨以德;《老子》七十九章言:是以圣人执左契,而不责于人;难道,徽哥儿看不出点什么来?”程秉淡淡一笑。

    “为了上位,儒家和道家进行了融合?”士徽顿时明白过来,当时朝廷上下最流行的是黄老的学说,从景帝开始已经如此。后来武帝要征讨匈奴,道家不支持他,各家学派都不支持他,只有儒家支持他,自然要罢黜百家,独尊儒术,同时董仲舒为了减少推广的压力,显然通过融合的方法,统合了道家和儒家的学说。

    士徽记得很清楚,这不是道家和儒家第一次融合,在宋朝道儒佛三家再次融合。三个思想互相渗透,而最终的目的,自然是更好的为朝廷,为皇帝服务。

    “看来徽哥儿不傻!”程秉点了点头,“经文典籍,你读过看过,也不过是那么一回事。看过读过,能够通过典籍的内容,明白陛下需要什么样的理念,才是最为关键的。儒家的壮大,很大程度便是依附于陛下,是以你可以对经典不熟悉,不过却不能没有立场。具体什么立场,徽哥儿,你可懂得?!”

    何为立场?无非就是政治立场!众人皆醉我独醒,陛下需要百姓向往君子,学习君子,甚至‘民可使由之不可使知之’,儒学家自然也要懂得理解君主希望的是什么,然后对外传授这些东西。都说儒家是儒教,倒也未必言过其实。

    各家学派为什么会没落,无非是他们都保持着一定的‘自主’性,他们尝试用自己的理念却影响和改变君王;儒家却是直接和君王联系起来,为君王所用,久而久之,自作聪明的各家学派,自然只能乖乖湮灭在历史的潮流之中。

    “若学习儒家典籍只是为了做官,那于国于民,又有何用?”士徽有点儿膈应,他也没想到身为大儒的程秉,居然把儒学说得如此的功利。

    “哈哈哈……”程秉大笑,“这个,就要从大汉的选材制度说起……”

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