盖世唐皇_第五十五章 修炼真元 首页

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   第五十五章 修炼真元 (第1/2页)

      屋子内,孙思邈摸着胡须道:“并无不妥,老朽只是感觉惊奇而已。”

      他微微一笑,白眉微扬:“老朽平生,真少有见你这样莽撞之人。别人修行内元,必定慎而又慎,轻易不愿变动功法。毗卢遮你倒是果决的很,才区区五品,就敢贸然行事。”

      “我这也是无可奈何,与其日后把自己练成残废,倒不如现在就加以改变。”

      李世民只看这位‘药王’的表情,就将悬在嗓眼的心,落回大半:“何况这也是孙师你教我的,之前我去请教孙师的时候,你当时可没说什么。”

      “怎么没说?我那时的意思,是不反对,也不鼓励。谁知你会如此果决,才入五品不到一年,就敢动手。”

      孙思邈摇着头:“不过情况还好,你体内经络虽有些许暗伤,却不难修复。我这次给你开个方子,只需连续服用一月,就可恢复如初,日后也没什么后患。”

      他语声至此,就已提起了笔,开始书写药方。

      李世民心之余,又不禁好奇的问:“可我的灵力,又是怎么回事?如果我现在真是好端端的,怎就修出了灵力?”

      孙思邈并未停笔:“所以说,毗卢遮你的运道极好。我先问你,可知灵力与真元之别。”

      “灵力与真元之别?”

      李世民沉吟着答道:“灵力源自于元神,真元则出自于血气。所以元魂强者灵力壮,血气足者真元足。前者溢于身外,与天地交感,而后者藏于窍穴,循环于经络之间。”

      可这并非绝对,当灵力修到一定程度之后,一样可作用于自己肉身,而真元到了三品境界,就可将之外放。

      “大致是不错,不过在老朽看来,无论是灵力,还是真元,其实都有着同一个源头,都是生自于人之念力,只是修行的方式不同,展现出不同的性质而已。念力与血气结合,就生成了真元,与天地之气交感,就是灵力——”

      孙思邈说到这里,就见李世民露出愕然之色,他不禁哑然失笑:“我也没太多证据就是了,不过我在观察弟子修炼真元灵力的时候,发现他们大脑的频率,有着微妙的相同。”

      “大脑的频率?”

      “准确的说,是电流,人的体内,也是有着电流的。”

      孙思邈一时不知该怎么解释才好,只好摇了摇道:“你不用懂这些,只需知道,真元与灵力,本质并没什么不同就可。”

      “孙师之言,真让人匪夷所思。”

      李世民眼神古怪,这位药王的说法,实在太耸人惊闻,也让人迷糊不知所以。不过他随后就放下了疑虑:“那么我能拥有灵力,可是与此有什么关系?”

      “确有关系,你知道术士修行的过程吧?”

      孙思邈解释道:“无论儒门还是道家,他们的术师在修行之初,最重要的就是筑基开窍。只有开窍之后,才可元神外感,修行灵力。所以术师在五品之前,是修不成任何术法的,七品之前,连符箓都用不处来。而儒门开窍,一般是依靠咏诵儒门经典,养自身浩然之气,破开天门。道家则手段千奇百怪,也容易的多,他们是有些借助外丹之力,有些是借助符印之力,也有内丹之法,养浩然之气,直贯十二重楼。而当时毗卢遮你的情形,就是开窍了,你让人在自己身上敲打的那几下,刚好达到了开天门的效果。”

      李世民听到此处,已经隐约明白了几分:“如此说来,这也与我所修行的功法有关?”

      “就是如此!”

      孙思邈手抚白须,一副孺子可教的神色:“你修行的五轮神气诀,融入了身轮的五轮学说,那被就是身毒之人,修行灵能之法。之后你弥补这门功法缺陷的方法,应该也是借助了五德承运大法的部分内容?而需知当初创出五德终始论的邹衍,可是被天下术师,共推为术法之祖。”

      李世民已经彻底放下了心,忖道着可真是误打误撞。

      “也就是说我现在,还能继续修行灵力?”

      “当然能修!这是好事,不继续修持下去,才是亏了。”

      孙思邈一声轻笑:“我劝你这段时间,最好是在灵力修行,方面多下一些功夫,甚至可寻一门术师功法来修行。毕竟你这开窍之法,并非常规,也不稳固,迟早是要消失的。所以不妨在这之前,将灵力修成一定火候,如此内外交冲,可保天门常开。”

      李世民闻言,却一阵迟疑。他不觉的自己,有足够时间去修行灵力,本来就
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